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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学臨床論(はり師・きゅう師)

頸肩腕痛を伴う療証で、脾胃の運化機能の改善と湿の除去を治療方針とするのはどれか。

Q16H122 東洋医学臨床論

出典:第16回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2008)問122

選択肢

1 行痺
2 痛痺
3 着痺
4 熱痺

解答

正解3(着痺)

解説

脾胃の運化を高めて湿を除く、という方針は湿邪が主体の痺証に対するものである。頸肩腕の重だるい痛みが一定の部位に居すわるのは着痺(湿痺)である。

痺証は風・寒・湿の邪が経絡に入りこみ、気血の流れを阻んで関節や筋肉に痛み・しびれ・重だるさ・運動障害を起こす病証である。どの邪が優勢かで行痺(風)・痛痺(寒)・着痺(湿)に分け、熱を伴うものを熱痺として別に立てる。湿邪は重濁・粘滞の性質をもつので、重だるい痛みとしびれ・腫れとなって部位が固定し、雨天や湿気で悪化する。湿は外から侵入するだけでなく、脾の運化がおとろえると体内でも生じるため、外の湿を除くとともに脾胃の運化を高めるのが治療方針になる。設問が「脾胃の運化機能の改善と湿の除去」と述べていること自体が、湿邪の痺証を指す手がかりである。

✗ 1. 誤り
行痺
行痺は風邪が優勢なもので、痛む部位が肩・肘・手首と移り変わる遊走性が特徴である。治療は風邪を除くこと(去風)が主で、脾胃の運化を高める方針とは結びつかない。
✗ 2. 誤り
痛痺
痛痺は寒邪が優勢なもので、部位が固定した激しい痛みとなり、冷えると悪化し温めると軽くなる。方針は寒邪を散らすことで、湿の除去が主目的ではない。
✓ 3. 正しい
着痺
着痺は湿邪が優勢なもので、重だるい痛みとしびれ・腫れが一定の部位に居すわる。湿は脾の運化の失調でも生じるため、脾胃の運化を高め湿を除くのが治療方針となる。
✗ 4. 誤り
熱痺
熱痺は熱邪によるもの、あるいは風寒湿が化熱したもので、関節の発赤・腫脹・熱感を伴い、冷やすと楽になる。方針は清熱で、湿を除くことが中心ではない。

ポイント

  • 痺証=風・寒・湿の邪が経絡に入り気血を阻む。優勢な邪で行痺・痛痺・着痺に分け、熱を伴うものが熱痺。
  • 行痺(風)=遊走性の痛み。痛痺(寒)=固定した激しい痛み、冷えで悪化・温めて軽減。
  • 着痺(湿)=重だるい痛み・しびれ・腫れ、部位は固定、雨天や湿気で悪化。
  • 湿は脾の運化の失調でも生じるので、着痺では脾胃の運化を高めて湿を除く。
  • 熱痺=発赤・腫脹・熱感、冷やすと楽になる。方針は清熱。
  • 重要用語: 痺証, 着痺(湿痺), 行痺, 痛痺, 運化 を正確に理解しておくこと。

比較表

分類優勢な邪痛みの特徴治療方針
行痺風邪遊走性(部位が移動する)風邪を除く(去風)
痛痺寒邪固定した激しい痛み、冷えで悪化寒邪を散らす
着痺湿邪重だるい痛み・しびれ・腫れ、部位は固定脾胃の運化を高め湿を除く
熱痺熱邪(風寒湿の化熱)発赤・腫脹・熱感、冷やすと楽清熱
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