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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学臨床論(はり師・きゅう師)

次の文で示す臓腑病証に対し、その郄穴に迎随の補瀉に基づき斜刺する場合、鍼尖の方向にある経穴として適切なのはどれか。…

Q31H146 東洋医学臨床論

出典:第31回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2023)問146

問題

次の文で示す臓腑病証に対し、その郄穴に迎随の補瀉に基づき斜刺する場合、鍼尖の方向にある経穴として適切なのはどれか。「30歳の男性。 3日前に愛車に落書きをされて怒りが収まらず、顔面の痛みとのぼせも出てきた。夜も眠れず目が赤い。舌質は紅、脈は弦数を認める。」

選択肢

1 蠡 溝
2 膝 関
3 承 山
4 条 口

解答

正解1(蠡 溝)

解説

怒りが収まらず、顔面の痛みとのぼせ、不眠、目の赤み、舌質紅・脈弦数がそろうのは肝の実熱(肝火)である。実証だから瀉法=流注に逆らう向きに刺すので、肝経の郄穴である中都から末梢側にある1の蠡溝が鍼尖の方向にある。

解く手順は3つ。まず証を立てる(怒り・目赤・のぼせ・舌紅・脈弦数=肝火の実熱)。次に設問の指定する要穴を決める(足の厥陰肝経の郄穴=中都、内果尖の上方7寸)。最後に補瀉から鍼尖の向きを決める。迎随の補瀉では、経脈の流注に沿って刺すのが補(随)、流注に逆らって刺すのが瀉(迎)である。足の厥陰肝経は足先から体幹へ向かって上行するので、瀉法では鍼尖を末梢(足側)へ向けることになる。中都より末梢にあるのは、内果尖の上方5寸にある蠡溝(肝経の絡穴)である。

✓ 1. 正しい
蠡 溝
蠡溝は脛骨内側面、内果尖の上方5寸にある肝経の絡穴で、郄穴の中都(内果尖の上方7寸)より末梢側にある。肝の実熱に瀉法を行うと鍼尖は流注に逆らって足側を向くので、その方向にある経穴として適切である。
✗ 2. 誤り
膝 関
膝関は脛骨内側顆の下方にあり、中都よりも中枢側(膝側)にある肝経の穴である。この方向へ鍼尖を向けるのは流注に沿った刺入=補法にあたり、実証である本例の補瀉と合わない。
✗ 3. 誤り
承 山
承山は下腿後面にある足の太陽膀胱経の穴で、肝経の流注上にはない。中都から斜刺したときの鍼尖の延長にある穴ではない。
✗ 4. 誤り
条 口
条口は下腿前外側にある足の陽明胃経の穴で、これも肝経の流注上にはない。下腿の内側面を上下に走る肝経の線上から外れている。

ポイント

  • 肝火(実熱)=怒り・目の赤み・のぼせ・不眠、舌質紅・脈弦数。実には瀉法。
  • 足の厥陰肝経の郄穴は中都(内果尖の上方7寸)、絡穴は蠡溝(内果尖の上方5寸)。肝経では絡穴が郄穴より末梢にある。
  • 迎随の補瀉=流注に沿って刺す(随)が補、流注に逆らって刺す(迎)が瀉。
  • 肝経は足から上行するので、瀉法では鍼尖が足側(末梢)を向く。
  • 重要用語: 肝火, 郄穴, 絡穴, 迎随の補瀉, 中都, 蠡溝 を正確に理解しておくこと。

比較表

手順本問での判断
1. 証を立てる怒り・目赤・のぼせ・不眠、舌質紅・脈弦数 → 肝の実熱(肝火)
2. 指定された要穴足の厥陰肝経の郄穴=中都(内果尖の上方7寸)
3. 補瀉を決める実証なので瀉法
4. 鍼尖の向き瀉=迎=流注に逆らう。肝経は上行するので鍼尖は末梢(足側)へ
5. その方向の穴蠡溝(内果尖の上方5寸・肝経の絡穴)
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