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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学臨床論(はり師・きゅう師)

「69歳の女性。10年前から、めまい発作が頻繁に出現している。…

Q19H138 東洋医学臨床論

出典:第19回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2011)問138

問題

「69歳の女性。10年前から、めまい発作が頻繁に出現している。耳鳴り及び難聴を伴う回転性のめまい発作で眼振も伴う。」めまいは大都への鍼刺激で軽快した。大都について正しいのはどれか。

選択肢

1 栄火穴である。
2 肝経に属する。
3 難経六十九難に基づけば実証で用いる。
4 足内側、第1 中足指節関節の近位陥凹部に取る。

解答

正解1(栄火穴である。)

解説

症例の要点は、耳鳴り・難聴を伴う回転性めまい発作をくり返す例。陰経の五兪穴は井木・滎火・兪土・経金・合水と決まっているので、脾経の滎(栄)穴である大都は火穴——栄火穴である。

五兪穴の五行配当は、その経が何行の経かとは別に決まる。陰経では一律に井木・滎火・兪土・経金・合水で、肺経(金)の兪穴である太淵が土穴になるのと同じ理屈である。その上で難経六十九難は「虚するものはその母を補い、実するものはその子を瀉す」とする。脾(土)の母は火なので、脾虚には自経の火穴=大都と、母経(心経)の火穴=少府を補う。したがって大都は虚証に対して補う穴であり、実証に用いる穴ではない。脾経の要穴では、原穴=太白、募穴=章門も一緒に押さえておくとよい。

✓ 1. 正しい
栄火穴である。
大都は足の太陰脾経の滎(栄)穴。陰経の五兪穴は経の五行にかかわらず井木・滎火・兪土・経金・合水と配当されるので、滎穴である大都は火穴=栄火穴となる。脾(土)の母が火だから六十九難で脾虚に大都を補う、というのは配当とは別の話で、混同しないようにする。
✗ 2. 誤り
肝経に属する。
大都が属するのは足の太陰脾経であって肝経ではない。足の厥陰肝経の要穴は原穴の太衝、募穴の期門などで、大都は含まれない。
✗ 3. 誤り
難経六十九難に基づけば実証で用いる。
難経六十九難は「虚するものはその母を補い、実するものはその子を瀉す」。大都は脾(土)の母にあたる火穴で、脾虚のときに少府とともに補う穴であり、実証で用いる穴ではない。
✗ 4. 誤り
足内側、第1 中足指節関節の近位陥凹部に取る。
この部位は足の太陰脾経の原穴・太白のもの。大都は同じ第1中足指節関節でも遠位側の陥凹部、赤白肉際に取るので、近位とする記述が合わない。

ポイント

  • 大都=足の太陰脾経の滎(栄)火穴。陰経の五兪穴は経の五行と関係なく井木・滎火・兪土・経金・合水と一律に配当される(肺経=金でも兪穴の太淵は土穴)。
  • 難経六十九難は「虚するものはその母を補い、実するものはその子を瀉す」で、脾虚には大都・少府を補う。
  • 脾経の要穴:原穴=太白、募穴=章門、六十九難の補穴=大都(自経の火穴)。
  • 肝経の原穴は太衝、募穴は期門で、大都は肝経の穴ではない。
  • 重要用語: 大都, 滎火穴, 難経六十九難, 太白 を正確に理解しておくこと。

比較表

足の太陰脾経の要穴経穴使いどころ
滎(栄)火穴大都難経六十九難で脾虚を補う(母=火)
兪土穴・原穴太白脾の原気が留まる穴。脾の病証全般
募穴章門脾の病証。肝脾なら期門と組む
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