学習トップ ／ 鍼灸・あマ指 国家試験 ／ 東洋医学概論（はり師・きゅう師） ／ §17 治療法（治療原則・選穴・補瀉・古代刺法・湯液・導引按摩） ／ Q06H102
鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論（はり師・きゅう師）
Q06H102 東洋医学概論
六十九難の瀉法は「実すればその子を瀉す」。肝（木）の子は心（火）なので、肝経の栄火穴である行間を瀉す。
瀉法では自経の子穴と、子経にある同じ五行の穴を組み合わせる。肝実証では火の穴を取り、肝経の火穴＝行間（栄火穴）、心経の火穴＝少府（栄火穴）となる。この設問は肝経から取る穴を問うているので行間が答え。選択肢はすべて肝経の穴だが、大敦は井木穴、太衝は兪土穴（原穴）、曲泉は合水穴と五行が異なり、曲泉は肝虚のときに補う母穴である。同じ経の穴でも五行が違えば役割が正反対になる点をおさえておきたい。
| 肝経の穴 | 五兪穴（五行） | 六十九難での役割 |
|---|---|---|
| 大敦 | 井穴（木） | 腎実の瀉穴（子経の穴） |
| 行間 | 栄穴（火） | 肝実の瀉穴（自経の子穴） |
| 太衝 | 兪穴（土・原穴） | ― |
| 曲泉 | 合穴（水） | 肝虚の補穴（自経の母穴） |
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