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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学臨床論(はり師・きゅう師)

霊枢経脈篇の治療原則で正しい記述はどれか。

Q08H125 東洋医学臨床論

出典:第8回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2000)問125

選択肢

1 虚するときは則ち之を瀉す。
2 熱するときは則ち之を補す。
3 寒するときは則ち之を疾す。
4 陥下するときは則ち之を灸す。

解答

正解4(陥下するときは則ち之を灸す。)

解説

『霊枢』経脈篇は、経脈の病態ごとに治法を対応させる。陥下(経穴部が落ち込む虚の所見)には灸を用いる、が正しい。

経脈篇の対応は、盛んなものは瀉す、虚するものは補す、熱するものは疾す(速く刺して速く抜く)、寒するものは留める(置鍼する)、陥下するものは灸す、盛でも虚でもないものはその経を取る、という六つ。試験では、虚と実、熱と寒の治法を入れ替えた肢が作られる。とくに熱=疾(速刺速抜)と寒=留(置鍼)の組は入れ替えられやすいので、「熱は素早く抜いて散らす、寒は留めて温める」と意味で結びつけて覚えるとよい。

✗ 1. 誤り
虚するときは則ち之を瀉す。
補瀉の向きが逆。虚は正気の不足なので補法を行う(虚するときは則ち之を補す)。
✗ 2. 誤り
熱するときは則ち之を補す。
これも向きが逆。熱は邪気が盛んな状態なので、補うのではなく速く刺して速く抜く(疾す)。
✗ 3. 誤り
寒するときは則ち之を疾す。
寒に対する治法は「留む」、つまり鍼を留める(置鍼)である。「疾す」は熱に対する治法なので入れ替わっている。
✓ 4. 正しい
陥下するときは則ち之を灸す。
陥下は経穴部が落ち込む虚の所見で、これに対しては灸を用いる。経脈篇の対応どおりで正しい。

ポイント

  • 盛(実)→瀉す、虚→補す。
  • 熱→疾す(速く刺して速く抜く)、寒→留む(置鍼する)。この二つは入れ替えて出題される。
  • 陥下→灸す。陥下は虚の所見で、灸は補法の一形態として扱われる。
  • 不盛不虚→その経を以て之を取る。
  • 重要用語: 霊枢経脈篇, 陥下, 疾す, 留む, 補虚瀉実 を正確に理解しておくこと。

比較表

病態治法内容
盛(実)瀉す瀉法を行う
虚補す補法を行う
熱疾す速く刺して速く抜く
寒留む鍼を留める(置鍼)
陥下灸す灸を用いる
不盛不虚経を以て之を取るその経脈自体で調える
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