学習トップ ／ 鍼灸・あマ指 国家試験 ／ 東洋医学概論（はり師・きゅう師） ／ §8 病因論（外感・内傷・三因論・三毒説） ／ Q34H098

鍼灸・あマ指 国家試験　東洋医学概論（はり師・きゅう師）

三毒説に直接関係するのはどれか。

Q34H098　東洋医学概論

出典：第34回はり師・きゅう師（鍼灸）国家試験（2026）問98

選択肢

1 房事過多
2 七情の失調
3 飲食不節
4 労倦

解答

正解3（飲食不節）

解説

三毒説の三毒は血毒・水毒・食毒である。食毒は飲食物や大便の停滞を指し、これに直接あたるのは飲食不節である。

三毒説は日本漢方の病因説で、血の停滞である血毒（瘀血に相当）、水の停滞である水毒（痰飲・水滞に相当）、飲食物や大便の停滞である食毒を病の原因とみる。飲食の不摂生は飲食物の停滞（宿食）や大便の停滞を招くため、食毒と直接結びつく。名称の似た三因論（外因・内因・不内外因）とは別の枠組みなので、七情・労倦・房事といった三因論の病因をそのまま当てはめないことが要点である。三毒説では「何が体内に停滞しているか」を軸に考える。

✗ 1. 誤り
房事過多
房事の不摂生は腎精・腎気を損傷する病因で、三因論では不内外因にあたる。血毒・水毒・食毒のいずれにも対応しない。
✗ 2. 誤り
七情の失調
七情の失調は三因論の内因であり、情志が臓腑の気機を乱して発病させる。停滞した産物を毒とみる三毒説の三毒には含まれない。
✓ 3. 正しい
飲食不節
飲食の不摂生は飲食物の停滞や大便の停滞を招き、三毒説の食毒に直接あたる。したがってこれが該当する。
✗ 4. 誤り
労倦
労倦は肉体労働・精神労働の過度による気の消耗で、三因論の不内外因である。気力がなく疲れやすいといった気虚の症状像を呈し、三毒説とは対応しない。

ポイント

  • 三毒説＝血毒・水毒・食毒（日本漢方の病因説）
  • 食毒＝飲食物の停滞・宿便。飲食の不摂生が直接あたる
  • 血毒＝瘀血（打撲・外傷）、水毒＝痰飲・水滞
  • 三因論（外因・内因・不内外因）とは別の枠組み。七情・労倦・房事は三毒説に含まれない
  • 重要用語: 三毒説, 食毒, 飲食不節, 血毒 を正確に理解しておくこと。

比較表

毒内容対応する概念結びつく病因の例
血毒血の停滞・汚れ瘀血打撲などの外傷
水毒水（津液）の停滞痰飲・水滞津液の運行・代謝の失調
食毒飲食物の停滞・宿便飲食不節・宿食暴飲暴食、大便の停滞

キーワード

三毒説 食毒 飲食不節 飲食の不摂生 血毒 水毒 宿食 三因論
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