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鍼灸・あマ指 国家試験　東洋医学概論（はり師・きゅう師）

未病の概念について適切なのはどれか。

Q32H091　東洋医学概論

出典：第32回はり師・きゅう師（鍼灸）国家試験（2024）問91

選択肢

1 人体と自然は相応している。
2 心と体は一体である。
3 人体は有機体として機能する。
4 健康と疾病は連続している。

解答

正解4（健康と疾病は連続している。）

解説

未病とは、まだ病になっていない状態から病の兆しがある状態までを含む段階を指す。健康と疾病をはっきり切り分けず、連続したものとしてとらえる見方である。

未病の考え方に立つと、健康か病気かの二者択一ではなく、その間に兆しの段階があると理解できる。だからこそ、兆しの段階で養生や治療を行って発症・重症化を防ぐ治未病が成り立つ。他の3つの記述は、それぞれ人と自然の相応（天人合一）、心と体の一体性（心身一如）、人体を一つの有機的な統一体とみる整体観にあたるもので、いずれも東洋医学の考え方として正しいが、未病そのものの説明ではない。設問が何の概念を問うているかを見極めることが要点である。

✗ 1. 誤り
人体と自然は相応している。
人と自然が相応するという内容は天人合一説の説明である。東洋医学の考え方として正しいが、未病の概念を述べたものではない。
✗ 2. 誤り
心と体は一体である。
心と体が一体であるという内容は心身一如の説明である。これも正しい考え方だが、未病の概念にはあたらない。
✗ 3. 誤り
人体は有機体として機能する。
人体を一つの有機的な統一体としてみる内容は整体観の説明である。未病の概念とは別の考え方である。
✓ 4. 正しい
健康と疾病は連続している。
未病は、まだ病に至らない段階や兆しの段階を指し、健康と疾病を連続したものとしてとらえる。設問の内容に一致する。

ポイント

  • 未病＝まだ病になっていない状態、または兆しはあるが本格的な病に至っていない状態。健康と疾病は連続してとらえる。
  • 治未病＝未病の段階で手当てし、発症・重症化・伝変を防ぐ治療理念。
  • 天人合一説（人と自然）、心身一如（心と体）、整体観（人体を有機的統一体とみる）と対象で区別する。
  • 五行論の応用として、病がまだ及んでいない臓をあらかじめ守るという考え方も治未病に含まれる。
  • 重要用語: 未病, 治未病, 天人合一説, 心身一如, 整体観 を正確に理解しておくこと。

比較表

考え方扱う対象内容
未病・治未病健康と病の連続性兆しの段階で手当てし発症・重症化を防ぐ
天人合一説人と自然人は自然の一部で互いに相応する
心身一如心と体精神と身体は一体で互いに影響する
整体観人体の全体性人体を一つの有機的な統一体としてみる

キーワード

未病 治未病 天人合一説 心身一如 整体観 養生
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