学習トップ ／ 鍼灸・あマ指 国家試験 ／ 東洋医学概論（はり師・きゅう師） ／ §17 治療法（治療原則・選穴・補瀉・古代刺法・湯液・導引按摩） ／ Q05H109
鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論（はり師・きゅう師）
Q05H109 東洋医学概論
大敦は肝経の井木穴。六十九難の瀉法は実した経の「子」の五行の穴を取るので、木を子とする水＝腎経が実していたことになる。
瀉法では自経の子穴と、子経にある同じ五行の穴を組み合わせる。腎（水）の子は肝（木）なので、腎経の木穴＝湧泉（井木穴）と肝経の木穴＝大敦（井木穴）を瀉すのが腎実証の配穴である。大敦は肝経の穴だが、この配穴では「子経の穴」として使われている点が理解の要になる。「その経の穴だからその経の証」と早合点せず、穴の五行から逆算して、どの証の配穴に含まれるかを考えるようにしたい。
| 証 | 子（五行） | 自経の穴 | 子経の穴 |
|---|---|---|---|
| 肝実 | 火 | 行間（肝経栄火穴） | 少府（心経栄火穴） |
| 心実 | 土 | 神門（心経兪土穴） | 太白（脾経兪土穴） |
| 脾実 | 金 | 商丘（脾経経金穴） | 経渠（肺経経金穴） |
| 肺実 | 水 | 尺沢（肺経合水穴） | 陰谷（腎経合水穴） |
| 腎実 | 木 | 湧泉（腎経井木穴） | 大敦（肝経井木穴） |
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