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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論(はり師・きゅう師)

脾胃の運化作用で生成される気はどれか。

Q05H099 東洋医学概論

出典:第5回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(1997)問99

選択肢

1 真気
2 宗気
3 水穀の気
4 衛気

解答

正解3(水穀の気)

解説

気の生成源は、先天の精気(腎)・水穀の気(脾胃の運化)・清気(肺の呼吸)の3つです。脾胃の運化で生成されるのは水穀の気です。

脾胃は飲食物を受納・腐熟し、運化によって水穀の精微を取り出します。ここから生じる気が水穀の気で、後天の気の源になります。水穀の気は肺の清気と胸中で合わさって宗気となり、その精純な部分は営気に、慓悍な部分は衛気になります。つまり水穀の気はもとになる気で、宗気・営気・衛気はそこからつくられた気、という関係です。設問が生成の段階を問うているのか、できあがった気を問うているのかを読み分けましょう。

✗ 1. 誤り
真気
真気については、人体の気の総称とする説明と原気(元気)と同義とする説明があり、いずれにしても脾胃の運化で生成される気の名称ではありません。国家試験では真気の作用(温煦や固摂)を問う形で出題されています。
✗ 2. 誤り
宗気
宗気は肺の清気と脾胃の水穀の気が胸中で合わさって生成される気です。脾胃だけで作られるのではないので、この問いの答えにはなりません。
✓ 3. 正しい
水穀の気
水穀の気は飲食物(水穀)から脾胃の運化によって生成される気で、後天の気の源です。宗気・営気・衛気のもとになります。
✗ 4. 誤り
衛気
衛気は水穀の悍気から生じて脈外をめぐる気です。もとをたどれば脾胃由来ですが、運化によって直接生成される気の名称は水穀の気です。

ポイント

  • 気の生成源=先天の精気(腎)・水穀の気(脾胃の運化)・清気(肺の呼吸)。
  • 水穀の気は後天の気の源で、清気と胸中で合わさって宗気となる。
  • 営気は水穀の精気、衛気は水穀の悍気から生じる。水穀の気はその手前の段階。
  • 重要用語: 水穀の気, 運化, 清気, 宗気, 営気, 衛気, 真気 を正確に理解しておくこと。

比較表

気由来分布・集まる部位主な作用
原気(元気)先天の精(腎)腎・臍下丹田。三焦を通って全身へ生命活動の原動力。成長発育・臓腑活動の推動
宗気清気(肺)+水穀の気(脾胃)胸中(膻中)呼吸・発声を推動。心脈に注いで血行を推動
営気(栄気)水穀の精気脈中(血とともに)血を生成(津液を血に化す)。全身を滋養
衛気水穀の悍気脈外外邪の防御。臓腑・分肉を温める。腠理の開闔・発汗調節
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