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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論(はり師・きゅう師)

気について誤っている記述はどれか。

Q13H097 東洋医学概論

出典:第13回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2005)問97

選択肢

1 衛気は水穀の精気のことをいう。
2 真気は温煦作用を持つ。
3 宗気は胸中に集まる。
4 営気は血とともに脈中を流れる。

解答

正解1(衛気は水穀の精気のことをいう。)

解説

衛気の由来は水穀の悍気です。水穀の精気は営気の由来なので、衛気は水穀の精気であるという記述が誤りです。

脾胃の運化で生じた水穀の気は、精純な部分(水穀の精気)と慓悍で滑利な部分(水穀の悍気)に分かれます。前者から営気が生じて血とともに脈中を流れ、後者から衛気が生じて脈外をめぐります。「精気は営、悍気は衛」と対で覚えれば入れ替えに気づけます。ほかの選択肢は、真気の温煦作用、宗気が胸中に集まること、営気が血とともに脈中を流れることで、いずれも正しい記述です。

✓ 1. 誤り
衛気は水穀の精気のことをいう。
水穀の精気から生じるのは営気です。衛気の由来は水穀の悍気なので、両者を入れ替えたこの記述が誤りです。
✗ 2. 正しい
真気は温煦作用を持つ。
真気は温煦作用をもつとされます。気の作用として体を温め体温を維持する働きが挙げられており、正しい記述です。
✗ 3. 正しい
宗気は胸中に集まる。
宗気は清気と水穀の気が合わさって生成され、胸中(膻中)に集まります。正しい記述です。
✗ 4. 正しい
営気は血とともに脈中を流れる。
営気は血を生成し、その血とともに脈中を流れて全身を滋養します。正しい記述です。

ポイント

  • 水穀の精気→営気(脈中)、水穀の悍気→衛気(脈外)。由来を対で覚える。
  • 真気は温煦作用や固摂作用をもつ気として出題される。
  • 宗気は胸中(膻中)に集まり、呼吸・発声と血行を推動する。
  • 重要用語: 衛気, 水穀の悍気, 営気, 水穀の精気, 真気, 宗気 を正確に理解しておくこと。

比較表

項目営気(栄気)衛気
由来水穀の精気(精純な部分)水穀の悍気(慓悍で滑利な部分)
通り道脈中(血とともに)脈外
陰陽陰性の気陽性の気
主な作用血を生成し全身を滋養する外邪の防御、分肉・臓腑を温める、腠理の開闔
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