学習トップ ／ 鍼灸・あマ指 国家試験 ／ 東洋医学概論（はり師・きゅう師） ／ §2 精・気・血・水（津液）と神 ／ Q07H097
鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論（はり師・きゅう師）
Q07H097 東洋医学概論
衛気は水穀（後天）に由来する気です。先天の精から化生するのは原気（元気）なので、先天の精から得られるという記述が誤りです。
衛気は水穀の気のうち慓悍で滑利な部分、すなわち水穀の悍気から生じます。脈外をめぐる陽性の気で、肌表を守って外邪を防ぎ、臓腑・分肉を温め、腠理の開闔を制御して発汗を調節します。一方、先天の精が化生してできるのは原気（元気）で、腎に根ざし三焦を通って全身に分布し、生命活動の原動力となります。「先天＝原気、後天（水穀）＝宗気・営気・衛気」と由来で線を引くと取り違えません。
| 項目 | 営気（栄気） | 衛気 |
|---|---|---|
| 由来 | 水穀の精気（精純な部分） | 水穀の悍気（慓悍で滑利な部分） |
| 通り道 | 脈中（血とともに） | 脈外 |
| 陰陽 | 陰性の気 | 陽性の気 |
| 主な作用 | 血を生成し全身を滋養する | 外邪の防御、分肉・臓腑を温める、腠理の開闔 |
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