学習トップ / 鍼灸・あマ指 国家試験 / 東洋医学概論(はり師・きゅう師) / §4 蔵象論:六臓(肝・心・脾・肺・腎・心包) / Q04H099

鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論(はり師・きゅう師)

営(栄)気を蔵するのはどれか。

Q04H099 東洋医学概論

出典:第4回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(1996)問99

選択肢

1 胆
2 心
3 脾
4 肺

解答

正解3(脾)

解説

営(栄)気は飲食物から作られる栄養分の気で、これを蔵するのは脾である。

五臓が蔵すものは対応が決まっており、肝—血・魂、心—神、脾—営、肺—気、腎—精である。したがって営(栄)を蔵するのは脾で、これは働きから導く推論ではなく蔵象の定型の対応として覚える。理解の助けとして、脾が運化・昇清によって水穀の精微から気血を生み出す後天の本・気血生化の源であることを重ねておくと、営(栄養)と脾の結びつきが記憶に残りやすい。選択肢のうち心が蔵すのは神、肺が蔵すのは気で、胆は営を蔵さないと過去に出題されている。

✗ 1. 誤り
胆
胆は肝から生じた胆汁(精汁)を貯蔵・排泄し、決断を主る腑である。営を蔵すとはいわないため誤り。
✗ 2. 誤り
心
心が蔵すのは神である。血脈を主って血を巡らせる臓であり、営を蔵する臓としては挙げられない。
✓ 3. 正しい
脾
五臓の蔵すものの対応で、営(栄)を蔵するのは脾である。脾は運化・昇清で水穀の精微から気血を生む後天の本でもあり、これが正解となる。
✗ 4. 誤り
肺
肺は気を主って呼吸を調節し、宣発・粛降で気と津液を全身に配る。営を蔵する臓ではない。

ポイント

  • 営(栄)気=飲食物から作られる栄養分の気。脈中を巡って全身を養う
  • 脾は運化・昇清で水穀の精微から気血を生む=後天の本・気血生化の源
  • 蔵すもの:肝—血・魂、心—神、脾—営、肺—気、腎—精。胆は営を蔵さない
  • 脾はほかに統血を主り、肌肉・四肢を主り、口に開竅する
  • 重要用語: 営気, 運化, 昇清, 水穀の精微, 後天の本 を正確に理解しておくこと。

比較表

臓腑蔵すもの
肝血・魂
心神
脾営(栄)
肺気
腎精
胆胆汁(精汁)。営は蔵さない
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