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鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論(はり師・きゅう師)

六部定位脈診で右関上の沈の部が虚している場合、難経六十九難に基づく治療穴はどれか。

Q33H105 東洋医学概論

出典:第33回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2025)問105

選択肢

1 陽谷
2 労宮
3 少衝
4 経渠

解答

正解2(労宮)

解説

右関上の沈の部は脾に配当される。虚しているので『難経』六十九難の「虚すればその母を補う」に従って母である火の穴を補う。選択肢では労宮が該当する。

右関上・沈は臓である脾の状態を示すので、六十九難で用いるのは陰経(五臓と心包)の五兪穴であり、腑に属する陽経の穴は候補にならない。脾は五行では土で、土を生じる母は火である。したがって脾の虚証では、脾経の栄火穴である大都と、火に属する経の栄火穴を組んで補う。相手の火穴には心経の少府を用いる立場と、心包経の労宮を用いる立場があり、国家試験ではどちらも正答になった年がある。選択肢に出ている方を選べばよい。ここでは労宮が挙がっているので、これが治療穴になる。

✗ 1. 誤り
陽谷
陽谷は手の太陽小腸経の経火穴で、確かに火の穴である。しかし小腸は腑なので陽谷は陽経の穴であり、臓の虚実を診る沈の部に対して用いる陰経の五兪穴に当たらない。脾虚の補穴は大都と少府(または労宮)である。
✓ 2. 正しい
労宮
労宮は心包経の栄火穴で、脾(土)の母である火の穴にあたる。大都と組んで補うので、脾の虚に対する治療穴として適切である。
✗ 3. 誤り
少衝
少衝は心経の井木穴で、心の虚証を補うときに用いる穴である。脾の虚に対する補法の穴ではない。
✗ 4. 誤り
経渠
経渠は肺経の経金穴で、腎の虚を補うときや脾の実を瀉すときに組む穴である。脾の虚に対する補法には当たらない。

ポイント

  • 右関上・沈の虚=脾の虚。六十九難では母である火の穴を補う。
  • 脾虚の配穴は大都(脾経栄火穴)+少府(心経栄火穴)または労宮(心包経栄火穴)。
  • 陰経の五兪穴は井木・栄火・兪土・経金・合水の順。五行から母子を決める。
  • 沈の部は臓を診るので、用いるのは陰経の五兪穴。同じ火の穴でも陽経(腑)の穴は候補にならない。
  • 少衝は心虚の補穴、経渠は腎虚の補穴・脾実の瀉穴。証ごとに整理して覚える。
  • 重要用語: 難経六十九難, 補其母, 栄火穴, 労宮, 大都 を正確に理解しておくこと。

比較表

証補瀉用いる五行自経の穴相手の経の穴
肝虚補水(母)曲泉陰谷
心虚補木(母)少衝大敦
脾虚補火(母)大都少府/労宮
肺虚補土(母)太淵太白
腎虚補金(母)復溜経渠
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