学習トップ / 鍼灸・あマ指 国家試験 / 東洋医学概論(はり師・きゅう師) / §2 精・気・血・水(津液)と神 / Q28H091

鍼灸・あマ指 国家試験 東洋医学概論(はり師・きゅう師)

脈中を行き、血をめぐらすのはどれか。

Q28H091 東洋医学概論

出典:第28回はり師・きゅう師(鍼灸)国家試験(2020)問91

選択肢

1 原 気
2 宗 気
3 営 気
4 衛 気

解答

正解3(営 気)

解説

脈中を血とともに行き、血をめぐらせるのは営気です。分布(脈中か脈外か)で見分ける問題です。

営気は水穀の精気のうち精純な部分から生じる陰性の気で、血とともに脈中を流れて全身を滋養します。営気は津液を血に変化させて血を生成し、そのまま血に随伴して脈中をめぐるため、「血と一体になって動く気」として理解できます。なお血を押し進める原動力は心の推動(気の推動作用)で、宗気も心脈に注いで血行を助けますが、宗気が集まるのは胸中です。脈中に在って血に随伴するのは営気であり、所在が胸中か脈中かで切り分けます。

✗ 1. 誤り
原 気
原気(元気)は先天の精から化生し、腎に根ざして三焦を通り全身に分布します。脈中を血に随伴する気ではありません。
✗ 2. 誤り
宗 気
宗気は胸中に集まり、呼吸と発声を推動し、心脈に注いで血行を助けます。ただし宗気の所在は胸中であって脈中ではなく、血に随伴して脈中を行く気ではありません。
✓ 3. 正しい
営 気
営気は血とともに脈中を流れて全身を滋養する気です。津液を血に変化させて血を生成する働きももち、血と一体で運行します。
✗ 4. 誤り
衛 気
衛気は水穀の悍気から生じ、脈外をめぐる陽性の気です。防御・温煦・腠理の開闔を担い、脈中を行く気ではありません。

ポイント

  • 営気=水穀の精気由来、脈中を血とともに流れ全身を滋養する陰性の気
  • 衛気=水穀の悍気由来、脈外をめぐる陽性の気
  • 所在で切り分ける=宗気は胸中、営気は脈中、衛気は脈外、原気は三焦を通って全身
  • 営気は津液を血に変化させ、血の生成に関与する
  • 重要用語: 営気(栄気), 脈中, 水穀の精気, 衛気 を正確に理解しておくこと。

比較表

気由来分布・集まる部位主な作用
原気(元気)先天の精腎・臍下丹田。三焦を通って全身へ生命活動の原動力。成長・発育や臓腑活動の推動
宗気清気(肺)+水穀の気(脾胃)胸中(膻中)呼吸・発声を推動。心脈に注いで血行を推動
営気(栄気)水穀の精気脈中(血とともに)津液を血に変化させる。全身を滋養(栄養)
衛気水穀の悍気脈外外邪の防御。臓腑・分肉を温める。腠理の開闔・発汗調節
この問題の解説の修正を依頼する

解説に誤り・改善点があればお知らせください。件名と本文は自動入力済みです(編集できます)。お名前・メールアドレスは任意です。送信内容は玄康株式会社(黒澤一弘)に届きます。